墙上的灵位
| 做灵Madudi 火葬后一二月或数月请笔母招魂做灵，先由亲属至高山上择细竹一枝，用红白线及羊毛麻线扎竹枝上，乃向竹枝及天空敬酒抛撒，遂挖取竹根，以节多为子孙旺，在坟上将竹枝绕男子(死者)九转，女子七转，下山即交于笔母，笔母在焚化之插树枝(Ngu)，(高约一英尺有杈桠之细枝)拴子鸡，小猪，诵经，姑娘在旁嚎啕大哭。经毕移至门前，另插树枝，打羊子诵经，并削竹枝长约半英寸粗二分为“Maduho”，男子上端带尖，女子上端平分，如男女之发，即作死者之魂。又取七八月中所剪的白羊毛一撮，裹于“Madho”竹枝上，为灵魂之衣。又取高山的细叶冬青树“Apuwom”一枝，削作三四寸长，粗如指，下端斜形上端剖开为(Tsoobo)灵。乃将羊毛裹之竹枝夹入，羊毛稍露于外，另用麻线扎紧，即成为灵。此后笔母诵经毕，将灵供入锅庄的墙上，下盛木板一方，以做灵位，此后遇节日过年，或有病痛时，飨之以酒食。 引自庄学本《西康夷族调查报告》 第七六页至第七七页 |
